白s:第一个生生不息的大师

 白s
伊藤若冲–歴录「没后200年记念なにわの知の巨人木村蒹葭堂」大阪歴史博物馆编思文阁出版平成15年,パブリック・ドメイン 关联

数百年, 抹茶 占了日本喝茶的大部分。

这种情况将在18世纪发生变化,这在很大程度上是由一位名叫Baisao的旅行僧侣的努力造成的。

売茶翁(Baisao),意思是“old tea seller”,于1675年出生于现在的佐贺县佐贺市。

他的名字叫柴山菊泉。

11岁那年,他成为Ōbaku学校的禅宗大师化林道龙(KerinDōryū)下的龙津寺(RyūshinTemple)的和尚。

白s 以和尚的名字被命名为Gekkai(月海)。

凯林’的主人是德谷昭基 (独湛性莹),又是IngenRyūki(隠元隆琦,Yinyuan Longqi)的门徒。

恩根(Ingen)是一位中国僧侣,他创立了禅宗的巴库学校。他是日本散叶茶酿造的先驱,这是他从中国带来的风俗。

白s 从1696年开始在日本各地旅行,以继续他的佛教研究。

1707年,他在长崎县获得了更深的煎茶知识(这不是一种绿茶,而是一种制备散叶茶的方法)。

此后,他将返回为他的主人Kerin服务多年。

白s 57岁那年,凯琳(Kerin)去世了。然后,他决定去当时的日本首都京都。

1735年,当他61岁时,他开设了茶馆:通仙亭(Tsūsentei)。

那不是’这是一家正规商店,因为Baisao刚刚将他的茶和茶具带到了京都的风景名胜区。

他已经厌倦了在宗教界看到的the废,并认为最好通过卖茶来修行。

实际上,他认为喝茶是开悟的道路。

白s没有’真的不卖茶,他只是接受捐款。

他的标语上写着:“茶的价格从2,000韩币到半星期一不等。它’可以,如果您想要免费,但是我可以’以不到免费的价格出售”.

不管一个人’在百姓的社会地位上,白ao会按照煎茶的方法来准备茶,他还会谈论禅宗。

以这种方式准备茶也是一种反抗行为。百s不喜欢精英人士喝抹茶的茶道的僵化。

他是一位著名的诗人。自然,他认识京都的许多作家和艺术家。

在那个时期,白s成为日本唯一成为众多顶级艺术家创作肖像作品的对象的人。

随着白s声名grew起,喝散叶绿茶的习俗也将随之而来。

1742年,享年68岁的他访问了 长谷苑,是 煎茶 (我们今天所知道的茶的类型)。

白s对这种新型茶非常满意。他在顺安睡觉’他们俩整天都在谈论茶的那天晚上在家里。

七十岁时,白s不再是和尚。结果,他更名为高游外(Ko Yugai)。

后来他在81岁的1755年停止出售茶。

因为他想避免根据自己的名声创建煎茶仪式,所以他将茶具焚化了。

白s死了六年。

与他的愿望相反,煎茶仪式被称为 仙台町 采取形式,白s被认为是第一位替补大师。

白s的详细插图’s tea utensils 被出版。这就为sencha创建了一个新的茶具行业。

即使到现在,煎茶还是日本最受欢迎的绿茶。

资料来源:

//ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%B2%E8%8C%B6%E7%BF%81

http://www.kouyugaibaisao.com/

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